lunes, 9 de abril de 2012
miércoles, 1 de febrero de 2012
A LA CAZA DE GRIFOS Y DRAGONES
Con los alumnos de un curso de restauración edilicia salimos a la caza fotográfica de grifos y dragones, aquí van algunos hallazgos.
Alvear al 1000, foto de Agustina Chaufaille
Mendoza al 3800, foto de Sergio Mateini
Presidente Roca al 100, foto de Carolina Kuzmicic
Laprida al 1100, foto de Pablo Valdano
Avda Pellegrini esq. Moreno, foto de Walter Cataldi
Barrio Pichincha, foto de José Torres
Ov. Lagos y Pje. Monroe, foto de María Eugenia Prece
Mendoza al 3500, foto de María Eugenia Prece
miércoles, 25 de enero de 2012
CONCHA IRISADA, CONCHA DE SANTIAGO
El Nautilus o concha irisada es el emblema de la buena suerte del budismo chino, utilizado como signo de viaje próspero.
Tienen relación simbólica con las aguas como fuente de fertilidad, con la luna y la mujer. De allí el mito del nacimiento de Afrodita de una concha, la perla, diosa de la belleza y de la fertilidad.
En el cristianismo es ofrenda funeraria y simboliza la sepultura de la que renacerá el ser humano. Simbolizó el Santo Sepulcro y la resurrección.
En el camino a Santiago de Compostela existen bebederos con forma de conchas. Esto se atribuye a su relación con el agua pero sobre todo fueron guías para los peregrinos quienes, moviéndose en un mundo hostil y al amparo de monasterios e iglesias, seguían el mapa trazado por puntos de referencia simbólicos, tales como la concha de vierira y la pata de oca.
Se cree que la pata de oca es una estilización de la concha de vieira, moluscuo que se comercializaba exclusivamente en el mercado de Santiago de Compostela. La “concha peregrina” que se entregaba a los peregrinos que llegaban a Santiago simbolizaba la culminación del camino llamado también camino de las ocas (guías diurnas) o camino de las estrellas (guías nocturnas).
Tienen relación simbólica con las aguas como fuente de fertilidad, con la luna y la mujer. De allí el mito del nacimiento de Afrodita de una concha, la perla, diosa de la belleza y de la fertilidad.
En el cristianismo es ofrenda funeraria y simboliza la sepultura de la que renacerá el ser humano. Simbolizó el Santo Sepulcro y la resurrección.
En el camino a Santiago de Compostela existen bebederos con forma de conchas. Esto se atribuye a su relación con el agua pero sobre todo fueron guías para los peregrinos quienes, moviéndose en un mundo hostil y al amparo de monasterios e iglesias, seguían el mapa trazado por puntos de referencia simbólicos, tales como la concha de vierira y la pata de oca.
Se cree que la pata de oca es una estilización de la concha de vieira, moluscuo que se comercializaba exclusivamente en el mercado de Santiago de Compostela. La “concha peregrina” que se entregaba a los peregrinos que llegaban a Santiago simbolizaba la culminación del camino llamado también camino de las ocas (guías diurnas) o camino de las estrellas (guías nocturnas).
LEONES
“EL GUARDIÁN DE LOS GRANDES SECRETOS”
El culto egipcio al León se debe a que el desbordamiento anual del río Nilo en Egipto, de fundamental importancia para la fertilización del país, sucede en el momento de entrar el Sol en la constelación del León. Entre griegos y romanos pasó el león a ser guardián de manantiales, templos y puertas.
Sus correspondencias principales son el oro y el sol, por lo cual aparece como símbolo de los dioses solares como Mithra y simboliza la lucha continua, la luz solar, la mañana, la dignidad real y la victoria.
Se lo representa en la heráldica por su nobleza y coraje ya que este animal no ataca al hombre postrado y resulta difícil suscitar su ira, solo ataca cuando se lo ataca. Cuando se lo representa con alas alude al concepto cristiano de resurrección. El Diccionario de Alquimia explica que el león es el símbolo del Azufre y en alquimia, el azufre es el principio, semilla que se alimenta de los elementos nutrientes del mercurio, con el que evoluciona a través de las “bodas alquímicas”.
El Bestiario medieval describe sus tres naturalezas con alegorías cristianas: ante el peligro de cazadores furtivos borra sus huellas con la cola con lo cual representa el camino de Jesús ocultando su origen divino y solo revelándose a sus seguidores; duerme con los ojos abiertos, representando a Jesús físicamente muerto luego de su crucifixión
pero espiritualmente vivo en su naturaleza divina; y ruge sobre sus cachorros muertos para volverlos a la vida, representando a Dios al resucitar a su hijo al tercer día.
El culto egipcio al León se debe a que el desbordamiento anual del río Nilo en Egipto, de fundamental importancia para la fertilización del país, sucede en el momento de entrar el Sol en la constelación del León. Entre griegos y romanos pasó el león a ser guardián de manantiales, templos y puertas.
Sus correspondencias principales son el oro y el sol, por lo cual aparece como símbolo de los dioses solares como Mithra y simboliza la lucha continua, la luz solar, la mañana, la dignidad real y la victoria.
Se lo representa en la heráldica por su nobleza y coraje ya que este animal no ataca al hombre postrado y resulta difícil suscitar su ira, solo ataca cuando se lo ataca. Cuando se lo representa con alas alude al concepto cristiano de resurrección. El Diccionario de Alquimia explica que el león es el símbolo del Azufre y en alquimia, el azufre es el principio, semilla que se alimenta de los elementos nutrientes del mercurio, con el que evoluciona a través de las “bodas alquímicas”.
El Bestiario medieval describe sus tres naturalezas con alegorías cristianas: ante el peligro de cazadores furtivos borra sus huellas con la cola con lo cual representa el camino de Jesús ocultando su origen divino y solo revelándose a sus seguidores; duerme con los ojos abiertos, representando a Jesús físicamente muerto luego de su crucifixión
pero espiritualmente vivo en su naturaleza divina; y ruge sobre sus cachorros muertos para volverlos a la vida, representando a Dios al resucitar a su hijo al tercer día.
FLOR DE LIS
La flor de lis es un símbolo heráldico y resulta de la estilización de la forma del lirio. Tiene por base un triángulo invertido que representa el agua. Encima se halla la cruz, conjunción y realización espiritual,
ampliada con dos hojas simétricas que se enrollan sobre la rama horizontal.
La central se eleva recta hacia el cielo, simbolizando su propia expresión.
En la edad media se consideró un emblema de iluminación. El lirio es un antiguo símbolo de la luz. En el arte cristiano representa la pureza, la inocencia y la virginidad. Remite al patronazgo de María por lo que fue utilizado en la heráldica de la realeza francesa.
Su representación existe en muchas culturas antiguas, desde Mesopotamia a Teotihuacán.
Los alquimistas a partir del renacimiento toman a la flor de lis como símbolo del bien hacer y lo colocaban en sus blasones cuando lograban alcanzar la gran iluminación o piedra filosofal.Simboliza la perfección, la iluminación, la resurrección y la trinidad.
Durante el siglo XX el símbolo fue adoptado por el Movimiento Scout Mundial.
Las imágenes son propias y de José Torres
ampliada con dos hojas simétricas que se enrollan sobre la rama horizontal.
La central se eleva recta hacia el cielo, simbolizando su propia expresión.
En la edad media se consideró un emblema de iluminación. El lirio es un antiguo símbolo de la luz. En el arte cristiano representa la pureza, la inocencia y la virginidad. Remite al patronazgo de María por lo que fue utilizado en la heráldica de la realeza francesa.
Su representación existe en muchas culturas antiguas, desde Mesopotamia a Teotihuacán.
Los alquimistas a partir del renacimiento toman a la flor de lis como símbolo del bien hacer y lo colocaban en sus blasones cuando lograban alcanzar la gran iluminación o piedra filosofal.Simboliza la perfección, la iluminación, la resurrección y la trinidad.
Durante el siglo XX el símbolo fue adoptado por el Movimiento Scout Mundial.
Las imágenes son propias y de José Torres
CUPIDOS
Cupido es, en la mitología romana, el dios del amor. Equivale al Eros de la mitología griega, y a Kamadeva en la mitología hindú. Su nombre latino significa «el deseo».
En la mitología griega, Eros es hijo de Afrodita y Adonis, un amor prohibido. En la mitología romana es hijo de Venus, la diosa del amor, la belleza y la fertilidad, y de Marte, el dios de la guerra.
Venus se preocupaba porque su hijo no maduraba y no crecía, así que consultó con el Oráculo de Temis, quien le dijo: «El amor no puede crecer sin pasión». Venus no entendió hasta que nació su hijo Anteros, que es el dios de la correspondencia, con el que Cupido no siempre está unido. Por eso se representa a Cupido como un niño con alas, para indicar que el deseo pasa pronto, y con los ojos vendados para probar que no se fija en el mérito o demérito de la persona a quien se dirige. Cuando Anteros y Cupido andaban unidos, éste se transformaba en un joven hermoso, pero cuando se separaban volvía a ser un niño con los ojos vendados, un amor «travieso y ciego» como era representado.
Las fotos son de Pablo Valdano y Narciso Cantero
En la mitología griega, Eros es hijo de Afrodita y Adonis, un amor prohibido. En la mitología romana es hijo de Venus, la diosa del amor, la belleza y la fertilidad, y de Marte, el dios de la guerra.
Venus se preocupaba porque su hijo no maduraba y no crecía, así que consultó con el Oráculo de Temis, quien le dijo: «El amor no puede crecer sin pasión». Venus no entendió hasta que nació su hijo Anteros, que es el dios de la correspondencia, con el que Cupido no siempre está unido. Por eso se representa a Cupido como un niño con alas, para indicar que el deseo pasa pronto, y con los ojos vendados para probar que no se fija en el mérito o demérito de la persona a quien se dirige. Cuando Anteros y Cupido andaban unidos, éste se transformaba en un joven hermoso, pero cuando se separaban volvía a ser un niño con los ojos vendados, un amor «travieso y ciego» como era representado.
Las fotos son de Pablo Valdano y Narciso Cantero
GRIFOS Y DRAGONES
“Grifos, gárgolas y quimeras: desde sus atalayas contemplan el paso del tiempo en perturbador silencio”
GRIFOS
El grifo es un animal fabuloso cuya parte delantera es de águila, por detrás semeja un león y su larga cola parece una serpiente. La mezcla de los dos animales solares superiores expresa su carácter benéfico, consagrado por los griegos a Apolo y Némesis.
Custodia el camino de la salvación y simboliza la relación entre la energía física y la fuerza cósmica. En la heráldica es el símbolo de la sabiduría y la vigilancia. En la edad media se identificó el carácter híbrido del grifo con la naturaleza de Cristo: del león la fuerza y el reino, del águila su vuelo hasta el cielo tras la resurrección. En la alta edad media los bota aguas de los canalones de las cubiertas tenían forma de grifo, de allí el nombre de los actuales grifos. Los maestros canteros colocaban estas extrañas figuras fuera de los recintos sagrados como custodios.
DRAGONES
Animal mítico que se presenta en casi todas las culturas del mundo.
Morfológicamente es una suerte de confabulación de elementos distintos tomados de animales especialmente agresivos y peligrosos: serpientes, cocodrilos, leones y animales prehistóricos.
Simbólicamente representa la idea sumeria de animal como adversario pero en las regiones no morales de la antigüedad es entronizado y deificado, como en la dinastía china Manchú, los fenicios y los sajones.
Las leyendas los sitúan como el enemigo primordial en el combate por la excelencia: Apolo, Perseo y Sigfrido vencen al dragón al igual que los santos patronos de los caballeros como San Miguel y San Jorge.
Se les atribuye fortaleza y una vista agudísima en actitud vigilante
por lo que representan alegóricamente el vaticinio y la sabiduría.
El dragón chino simboliza la perversión sublimada y superada.
Desempeña un importante papel de intermediario entre las potencias cósmicas y sus fuerzas distribuidas según los tres estadios esenciales: alto - espíritu, medio – vida y manifestación, bajo – fuerzas telúricas.
En la edad media de occidente se los representa con busto y patas de águila (cualidad celeste), cuerpo de enorme serpiente (cualidad secreta y subterránea), alas de murciélago (posibilidad intelectual de elevación) y cola terminada en dardo (signo zodiacal de leo, sumisión a la razón).
El dragón universal según los gnósticos es “el camino a través de todas las cosas”.
Las fotos son de Carolina Kuzmicic, Sergio Mateini y Walter Cataldi.
GRIFOS
El grifo es un animal fabuloso cuya parte delantera es de águila, por detrás semeja un león y su larga cola parece una serpiente. La mezcla de los dos animales solares superiores expresa su carácter benéfico, consagrado por los griegos a Apolo y Némesis.
Custodia el camino de la salvación y simboliza la relación entre la energía física y la fuerza cósmica. En la heráldica es el símbolo de la sabiduría y la vigilancia. En la edad media se identificó el carácter híbrido del grifo con la naturaleza de Cristo: del león la fuerza y el reino, del águila su vuelo hasta el cielo tras la resurrección. En la alta edad media los bota aguas de los canalones de las cubiertas tenían forma de grifo, de allí el nombre de los actuales grifos. Los maestros canteros colocaban estas extrañas figuras fuera de los recintos sagrados como custodios.
DRAGONES
Animal mítico que se presenta en casi todas las culturas del mundo.
Morfológicamente es una suerte de confabulación de elementos distintos tomados de animales especialmente agresivos y peligrosos: serpientes, cocodrilos, leones y animales prehistóricos.
Simbólicamente representa la idea sumeria de animal como adversario pero en las regiones no morales de la antigüedad es entronizado y deificado, como en la dinastía china Manchú, los fenicios y los sajones.
Las leyendas los sitúan como el enemigo primordial en el combate por la excelencia: Apolo, Perseo y Sigfrido vencen al dragón al igual que los santos patronos de los caballeros como San Miguel y San Jorge.
Se les atribuye fortaleza y una vista agudísima en actitud vigilante
por lo que representan alegóricamente el vaticinio y la sabiduría.
El dragón chino simboliza la perversión sublimada y superada.
Desempeña un importante papel de intermediario entre las potencias cósmicas y sus fuerzas distribuidas según los tres estadios esenciales: alto - espíritu, medio – vida y manifestación, bajo – fuerzas telúricas.
En la edad media de occidente se los representa con busto y patas de águila (cualidad celeste), cuerpo de enorme serpiente (cualidad secreta y subterránea), alas de murciélago (posibilidad intelectual de elevación) y cola terminada en dardo (signo zodiacal de leo, sumisión a la razón).
El dragón universal según los gnósticos es “el camino a través de todas las cosas”.
Las fotos son de Carolina Kuzmicic, Sergio Mateini y Walter Cataldi.
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