MANIFATTURA DI SIGNA EN EL JOCKEY CLUB

Desde la antigüedad, la cerámica romana es famosa por su calidad y riqueza apreciable tanto en las vasijas fabricadas con técnicas y formas de la tradición local, como en las lujosas y sofisticadas piezas de influencias helenísticas y orientales. Este es el caso de la llamada “terra sigillata” que incorpora técnicas de incisión, escisión, bruñido, estampillado, burilado, barbotina, relieve aplicado y moldeado, dando lugar a la primera producción en masa de la Historia. En el centro de Italia se habían conservado las antiguas técnicas de la cerámica romana y la “terra sigillata”. La fábrica de cerámica artística “Manifattura di Signa” fue fundada en la localidad de Signa, provincia de Florencia en 1895 por Camilo Bondi. En la Exposición internacional de París de 1900 la fábrica expone numerosas terracotas para la decoración de exteriores fabricadas con la técnica de la barbotina, con una particular pátina que la embellecía y le otorgaba la mejor resistencia a los agentes atmosféricos. Estos bancos son ejemplares de esa producción.

Signa se convirtió en una gran centro industrial caracterizándose por una producción con perfecta semejanza al original realizada a través de calcos de grandes obras escultóricas pertenecientes a la estatuaria babilónica, etrusca, griega, romana o renacentista. “Riproduzioni piú vere del vero” fue su slogan. Gabriele DÁnnunzio fue un admirador y coleccionista de las reproducciones de Signa y dedicó estas palabras a su director: “Al nuevo Cavaliere del Lavoro, Camillo Bondi, quien sobre la ribera del Arno da testimonio de una de las más admirables obras humanas generando un joven pueblo de artesanos a quienes educa en el culto de los ejemplares de excelencia, reavivando la arcilla etrusca y conduciéndola a la vida eterna de la belleza…“

Estas obras presentes en el Jockey Club han sido reiteradamente dañadas ex profeso por causa de golpes, pinturas, pegatinas y malas intervenciones de restauraciones anteriores. Nuestro trabajo consiste en restituirles su auténtico valor de obra de arte que merece ser respetada y admirada. Estos bancos ornamentales corresponden a esta técnica de terra sigillata, realizados mediante la técnica de la barbotina (arcilla líquida). La figura del león alado hace referencia a una deidad representativa del Imperio babilónico. Es una criatura majestuosa que resulta de la combinación del águila, soberana de las aves y del león que representa el poder real. En la antigüedad esta imagen custodiaba la entrada de templos y palacios.

GRIFOS Y DRAGONES

“Grifos, gárgolas y quimeras: desde sus atalayas contemplan el paso del tiempo en perturbador silencio”

GRIFOS
El grifo es un animal fabuloso cuya parte delantera es de águila, por detrás semeja un león y su larga cola parece una serpiente. La mezcla de los dos animales solares superiores expresa su carácter benéfico, consagrado por los griegos a Apolo y Némesis.
Custodia el camino de la salvación y simboliza la relación entre la energía física y la fuerza cósmica. En la heráldica es el símbolo de la sabiduría y la vigilancia. En la edad media se identificó el carácter híbrido del grifo con la naturaleza de Cristo: del león la fuerza y el reino, del águila su vuelo hasta el cielo tras la resurrección. En la alta edad media los bota aguas de los canalones de las cubiertas tenían forma de grifo, de allí el nombre de los actuales grifos. Los maestros canteros colocaban estas extrañas figuras fuera de los recintos sagrados como custodios.

DRAGONES
Animal mítico que se presenta en casi todas las culturas del mundo.
Morfológicamente es una suerte de confabulación de elementos distintos tomados de animales especialmente agresivos y peligrosos: serpientes, cocodrilos, leones y animales prehistóricos.
Simbólicamente representa la idea sumeria de animal como adversario pero en las regiones no morales de la antigüedad es entronizado y deificado, como en la dinastía china Manchú, los fenicios y los sajones.
Las leyendas los sitúan como el enemigo primordial en el combate por la excelencia: Apolo, Perseo y Sigfrido vencen al dragón al igual que los santos patronos de los caballeros como San Miguel y San Jorge.
Se les atribuye fortaleza y una vista agudísima en actitud vigilante
por lo que representan alegóricamente el vaticinio y la sabiduría.
El dragón chino simboliza la perversión sublimada y superada.
Desempeña un importante papel de intermediario entre las potencias cósmicas y sus fuerzas distribuidas según los tres estadios esenciales: alto - espíritu, medio – vida y manifestación, bajo – fuerzas telúricas.
En la edad media de occidente se los representa con busto y patas de águila (cualidad celeste), cuerpo de enorme serpiente (cualidad secreta y subterránea), alas de murciélago (posibilidad intelectual de elevación) y cola terminada en dardo (signo zodiacal de leo, sumisión a la razón).
El dragón universal según los gnósticos es “el camino a través de todas las cosas”.

Las fotos son de Carolina Kuzmicic, Sergio Mateini y Walter Cataldi.