MANIFATTURA DI SIGNA EN EL JOCKEY CLUB

Desde la antigüedad, la cerámica romana es famosa por su calidad y riqueza apreciable tanto en las vasijas fabricadas con técnicas y formas de la tradición local, como en las lujosas y sofisticadas piezas de influencias helenísticas y orientales. Este es el caso de la llamada “terra sigillata” que incorpora técnicas de incisión, escisión, bruñido, estampillado, burilado, barbotina, relieve aplicado y moldeado, dando lugar a la primera producción en masa de la Historia. En el centro de Italia se habían conservado las antiguas técnicas de la cerámica romana y la “terra sigillata”. La fábrica de cerámica artística “Manifattura di Signa” fue fundada en la localidad de Signa, provincia de Florencia en 1895 por Camilo Bondi. En la Exposición internacional de París de 1900 la fábrica expone numerosas terracotas para la decoración de exteriores fabricadas con la técnica de la barbotina, con una particular pátina que la embellecía y le otorgaba la mejor resistencia a los agentes atmosféricos. Estos bancos son ejemplares de esa producción.

Signa se convirtió en una gran centro industrial caracterizándose por una producción con perfecta semejanza al original realizada a través de calcos de grandes obras escultóricas pertenecientes a la estatuaria babilónica, etrusca, griega, romana o renacentista. “Riproduzioni piú vere del vero” fue su slogan. Gabriele DÁnnunzio fue un admirador y coleccionista de las reproducciones de Signa y dedicó estas palabras a su director: “Al nuevo Cavaliere del Lavoro, Camillo Bondi, quien sobre la ribera del Arno da testimonio de una de las más admirables obras humanas generando un joven pueblo de artesanos a quienes educa en el culto de los ejemplares de excelencia, reavivando la arcilla etrusca y conduciéndola a la vida eterna de la belleza…“

Estas obras presentes en el Jockey Club han sido reiteradamente dañadas ex profeso por causa de golpes, pinturas, pegatinas y malas intervenciones de restauraciones anteriores. Nuestro trabajo consiste en restituirles su auténtico valor de obra de arte que merece ser respetada y admirada. Estos bancos ornamentales corresponden a esta técnica de terra sigillata, realizados mediante la técnica de la barbotina (arcilla líquida). La figura del león alado hace referencia a una deidad representativa del Imperio babilónico. Es una criatura majestuosa que resulta de la combinación del águila, soberana de las aves y del león que representa el poder real. En la antigüedad esta imagen custodiaba la entrada de templos y palacios.

CONCHA IRISADA, CONCHA DE SANTIAGO

El Nautilus o concha irisada es el emblema de la buena suerte del budismo chino, utilizado como signo de viaje próspero.
Tienen relación simbólica con las aguas como fuente de fertilidad, con la luna y la mujer. De allí el mito del nacimiento de Afrodita de una concha, la perla, diosa de la belleza y de la fertilidad.
En el cristianismo es ofrenda funeraria y simboliza la sepultura de la que renacerá el ser humano. Simbolizó el Santo Sepulcro y la resurrección.
En el camino a Santiago de Compostela existen bebederos con forma de conchas. Esto se atribuye a su relación con el agua pero sobre todo fueron guías para los peregrinos quienes, moviéndose en un mundo hostil y al amparo de monasterios e iglesias, seguían el mapa trazado por puntos de referencia simbólicos, tales como la concha de vierira y la pata de oca.
Se cree que la pata de oca es una estilización de la concha de vieira, moluscuo que se comercializaba exclusivamente en el mercado de Santiago de Compostela. La “concha peregrina” que se entregaba a los peregrinos que llegaban a Santiago simbolizaba la culminación del camino llamado también camino de las ocas (guías diurnas) o camino de las estrellas (guías nocturnas).

LEONES

“EL GUARDIÁN DE LOS GRANDES SECRETOS”

El culto egipcio al León se debe a que el desbordamiento anual del río Nilo en Egipto, de fundamental importancia para la fertilización del país, sucede en el momento de entrar el Sol en la constelación del León. Entre griegos y romanos pasó el león a ser guardián de manantiales, templos y puertas.
Sus correspondencias principales son el oro y el sol, por lo cual aparece como símbolo de los dioses solares como Mithra y simboliza la lucha continua, la luz solar, la mañana, la dignidad real y la victoria.
Se lo representa en la heráldica por su nobleza y coraje ya que este animal no ataca al hombre postrado y resulta difícil suscitar su ira, solo ataca cuando se lo ataca. Cuando se lo representa con alas alude al concepto cristiano de resurrección. El Diccionario de Alquimia explica que el león es el símbolo del Azufre y en alquimia, el azufre es el principio, semilla que se alimenta de los elementos nutrientes del mercurio, con el que evoluciona a través de las “bodas alquímicas”.
El Bestiario medieval describe sus tres naturalezas con alegorías cristianas: ante el peligro de cazadores furtivos borra sus huellas con la cola con lo cual representa el camino de Jesús ocultando su origen divino y solo revelándose a sus seguidores; duerme con los ojos abiertos, representando a Jesús físicamente muerto luego de su crucifixión
pero espiritualmente vivo en su naturaleza divina; y ruge sobre sus cachorros muertos para volverlos a la vida, representando a Dios al resucitar a su hijo al tercer día.

FLOR DE LIS

La flor de lis es un símbolo heráldico y resulta de la estilización de la forma del lirio. Tiene por base un triángulo invertido que representa el agua. Encima se halla la cruz, conjunción y realización espiritual,
ampliada con dos hojas simétricas que se enrollan sobre la rama horizontal.
La central se eleva recta hacia el cielo, simbolizando su propia expresión.
En la edad media se consideró un emblema de iluminación. El lirio es un antiguo símbolo de la luz. En el arte cristiano representa la pureza, la inocencia y la virginidad. Remite al patronazgo de María por lo que fue utilizado en la heráldica de la realeza francesa.
Su representación existe en muchas culturas antiguas, desde Mesopotamia a Teotihuacán.
Los alquimistas a partir del renacimiento toman a la flor de lis como símbolo del bien hacer y lo colocaban en sus blasones cuando lograban alcanzar la gran iluminación o piedra filosofal.Simboliza la perfección, la iluminación, la resurrección y la trinidad.
Durante el siglo XX el símbolo fue adoptado por el Movimiento Scout Mundial.

Las imágenes son propias y de José Torres

GRIFOS Y DRAGONES

“Grifos, gárgolas y quimeras: desde sus atalayas contemplan el paso del tiempo en perturbador silencio”

GRIFOS
El grifo es un animal fabuloso cuya parte delantera es de águila, por detrás semeja un león y su larga cola parece una serpiente. La mezcla de los dos animales solares superiores expresa su carácter benéfico, consagrado por los griegos a Apolo y Némesis.
Custodia el camino de la salvación y simboliza la relación entre la energía física y la fuerza cósmica. En la heráldica es el símbolo de la sabiduría y la vigilancia. En la edad media se identificó el carácter híbrido del grifo con la naturaleza de Cristo: del león la fuerza y el reino, del águila su vuelo hasta el cielo tras la resurrección. En la alta edad media los bota aguas de los canalones de las cubiertas tenían forma de grifo, de allí el nombre de los actuales grifos. Los maestros canteros colocaban estas extrañas figuras fuera de los recintos sagrados como custodios.

DRAGONES
Animal mítico que se presenta en casi todas las culturas del mundo.
Morfológicamente es una suerte de confabulación de elementos distintos tomados de animales especialmente agresivos y peligrosos: serpientes, cocodrilos, leones y animales prehistóricos.
Simbólicamente representa la idea sumeria de animal como adversario pero en las regiones no morales de la antigüedad es entronizado y deificado, como en la dinastía china Manchú, los fenicios y los sajones.
Las leyendas los sitúan como el enemigo primordial en el combate por la excelencia: Apolo, Perseo y Sigfrido vencen al dragón al igual que los santos patronos de los caballeros como San Miguel y San Jorge.
Se les atribuye fortaleza y una vista agudísima en actitud vigilante
por lo que representan alegóricamente el vaticinio y la sabiduría.
El dragón chino simboliza la perversión sublimada y superada.
Desempeña un importante papel de intermediario entre las potencias cósmicas y sus fuerzas distribuidas según los tres estadios esenciales: alto - espíritu, medio – vida y manifestación, bajo – fuerzas telúricas.
En la edad media de occidente se los representa con busto y patas de águila (cualidad celeste), cuerpo de enorme serpiente (cualidad secreta y subterránea), alas de murciélago (posibilidad intelectual de elevación) y cola terminada en dardo (signo zodiacal de leo, sumisión a la razón).
El dragón universal según los gnósticos es “el camino a través de todas las cosas”.

Las fotos son de Carolina Kuzmicic, Sergio Mateini y Walter Cataldi.

SÍMBOLOS, METÁFORAS Y LEYENDAS URBANAS

La ciudad pujante de fines del siglo XIX y comienzos del XX trajo de Europa un estilo constructivo ecléctico de vertiente historicista que empleaba gran cantidad de ornamentos tomados de fuentes históricas usados con gran libertad creativa.
Posteriormente la arquitectura contemporánea fue despojándose de la simbología ornamental en pos de una idea de expresión de lo mínimo, bajo el lema “menos es más”.
La progresiva desvalorización de lo ornamental que se refleja aun hoy en la insuficiente protección sobre los edificios históricos frente al crecimiento inmobiliario hace que vayan desapareciendo de nuestro entorno los elementos simbólicos que enriquecieron el espacio urbano y la ciudad se va despojando de simbología, metáfora y leyenda.
Este espaco anhela seducir a la mirada curiosa para descubrir la ciudad simbólica, o los restos que quedan de ella, y a bucear en su sentido, ya que el verdadero fundamento del simbolismo es la correspondencia que liga entre sí todos los órdenes de la realidad para expandirla en múltiples sentidos.
Que cada paseante curioso dibuje su propio mapa y cree sus propias leyendas.
Ellos, los símbolos, están aun allí sobre nuestras cabezas con toda su densidad histórica para aportar.

MARÍA EUGENIA PRECE